之所以在古代，成都漆器、揚州漆器、平遙推光漆器等中國大漆各流派、各支脈以及整個中國大漆藝術能有輝煌的發展，是因為在古老的中國，早已把中國大漆藝術列入朝政范圍，形成了從種漆樹一直到制漆、漆藝等最終的表現的體系化發展，并且早已有專門的官吏進行這一體系的管理，所以在歷史上中國大漆藝術和中國漆器，是和中國瓷器一樣馳名中外的，而且成為了古中國象征和形象代表。

　　像在《周禮·載師》中就記載了“漆園吏”之官名，就是專門負責整個國家的漆園等管理的，在《史記·老子韓非列傳》中還記載到：一個人如果擁有一千畝漆樹在政治上也是相當有地位的，就等同于“千戶侯”了。發展到漢代，成都漆器已經風行中原大地，品類涵蓋了盒、筐、盤、耳環、扁壺、案、卷筒等，并且在漆器上用色彩描繪著各種禽、獸、神仙等圖案花紋等。

　　在現代，成都漆器的木胎、麻布脫胎、紙胎、塑料胎等很多的系列，以造型美觀大方、工藝精巧、漆面透明若水、光亮如鏡而呈現在各種辦公室裝修、辦公空間裝修、寫字樓裝修裝飾、學校裝修裝飾、商場裝修裝飾、文化娛樂場所裝修裝飾、賓館酒店裝修裝飾等工裝，和家庭裝修裝飾、家庭辦公室、別墅裝修裝飾等家裝中，現代版的成都漆器工藝中顯著的特點是“雕花填彩”，制作的漆藝師們，用到如用筆，在胎底雕刻各種花紋圖案后，再填入色彩，而后打磨拋光而成，視覺效果非常震撼。